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学习道德模范弘扬传统美德征文

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  • 发布时间:2016-02-21 15:28:00
  • 发布者:吾爱
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 孝这个字在甲骨文中的写法,形似一个少年人牵着一位老人的手,慢慢的走着。孝字从右上到左下那长长的一撇,正如老人飘荡的胡须。。。这种说法体现了一种恒远的温馨,一种人类对生命的感怀,一种年轻的个体对老去的长者的敬重和挽留。《诗经》中说“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”感叹和赞美了父母养育之恩。孝,是中华民族灿烂的文化遗产,更是数千年来中华民族的传统美德。
然而,现代社会,孝道观念受到很大的冲击和破坏。 也许在走向现代文明的时候,实在难以腾出个地方留给传统, 所以我们常常可以见到这样的镜头: 遇见长辈可以直呼其名,遇见老师可以无需行礼,而遇见家长则完全可以视若不见。 孝道,似乎离我们,离现代的中学生越来越远。 当代中学生是一个思想活跃,进取心强的群体,他们有思想有活力,看问题尖锐,敏感,但是他们 多出自独生子女家庭,父母长辈的宠爱,生活环境的优越,使他们身上传统美德的烙印越来越淡,孝道离他们的生活也是渐行渐远:不能说孩子们不爱他们的父母,但是现在的孩子对父母感情转淡是普遍现象;不能说他们对于传统孝道一无所知,但是他们道德实践远远跟不上道德认知也是不争的事实-- 中学生身上自我中心,自私任性,不会关心他人等不良现象,随处可见。
难道,孝道过时了? 中国有句老话 说 :“百行孝为先。”孝 , 是一切道德的根源,是一个人为人处世的根本。当代不少伦理学家 也 把孝敬父母看作是处理家庭成员关系的行为准则 , 处理人际关系 的起点, 是做人的基本要求,是关心他人、热爱祖国等到品德形成的基础 。对当代中学生来说,孝道不仅没有过时,而且有着重要的意义:首先,它 是营造谐融洽家庭气氛的良药。家庭是心灵栖息的港湾,人回到家里都想使自己的身心得到放松休养,以便更好地投入工作和学习,能否达到这个目的,取决于家庭氛围的融洽与否。而孝道就会使父母保持精神愉快,为家庭营造融洽的气氛。同时,这种和谐的家庭氛围也有利于学习成长中的孩子自身的健康,他们心理还比较脆弱,良好的家庭氛围会增强他们的自信,使他们心无旁婺地投入学习。其次,它 是提高当代 中学生 道德素质的起点。 孔子说:“孝,德之本也。”也就是说孝是人伦之爱的基础,一个人能爱其父母,才能进而爱兄弟,爱朋友,爱社会,爱国家,爱民族。 子女生下来后,最先接触的人际关系是父母,最先从父母那里感受到人间的爱,这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为,因此,它是一切道德之本源 。再者, 它 是形成和谐人际关系的价值渊源 。 美国人际关系学家 卡耐基说过:“和谐的人际关系是一笔宝贵的财富。” 健康的人际关系,是中学生走上社会后可以依赖的最重要的外在资源。此外,中学生在生活中会遇到各种各样的压力,必须想办法排遣,这时,很可能会想到寻求社支持,而这个社支持之一就是良好的师生,同学间的人际关系。最后,孝道是爱国报国心的发端。祖国是从祖籍 — 祖先生息的地方演变而成。爱国就是爱祖国,源于爱亲祖。爱国思想是亲亲感情的连锁效应,爱国是孝意识的延续。我们中学生,首先要爱自己的家,推及爱自己的祖国,孝,有助于他们爱国心的养成。
孝道,应该成为我们中学德育的重要内容。但是,当前 中学生孝道现状让我们感到坐立不安,传统道德的传承任务迫在眉睫。与其坐着说,何如立起行?学校,家长,中学生应合作共进,为孝道教育作出切实的努力:
一, 学校教育 , 润物细无声
一项调查显示,只有不到百分之十的学生认为学校重视孝道教育。确实,在本应成为孝道教育主战场的中学,教育资源贫乏,手段简单,时间缺失。虽然一些学校做了有益的探索和尝试并取得良好效果,但是相对于整个中学教育而言,仅为沧海一粟。所幸的是,那些先行者们为我们积累了一些宝贵经验,让后来者们有了可供借鉴的蓝本:北京,上海,天津一些学校开展孝星评选活动,济南一中设立“孝敬日”,大连二十四中开了孝敬课,教育学生尊敬父母,并将之付诸行动。这些活动的开展,引起强烈社会反响,取得良好效果。这也说明,发挥学校教育优势开展孝道教育,具有切实的可行性。具体方法可以如下:
1, 开设孝敬课,注重知识性: 孩子们耳濡目染都是 孝敬 ,自然会在他的心灵中播下爱的种子 。 学校可编制 校本教材,中国传统古籍中孝文化珠砾并存,其中许多东西一旦被赋予新意,便可成为我们新的道德体系的思想资料,将孝文化潜移默化。还可收集一些浅显上口的歌谣,象“父母养活儿,恩情重于山。人老年纪大,千万不能嫌。衣被勤换洗,饭菜应煮烂。生病请医生,侍奉在床前。入冬添衣被,老人怕天寒,入夏蚊子多,挂帐睡的安。。。”这样浅显上口的歌谣,可以给学生很好的具体影响。传统道德中许多警语名言,民间传说至今仍闪烁着哲理的光辉,收集古今名人关于孝敬的名言,陈述一些古今生动的孝道故事等等方式也是可行的,象陈毅同志为卧病在床的老母洗尿裤的故事,现在的学生就会感到既新鲜又可敬。
2。 辅之具体措施,注重实践性:前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“道德准则,只有当它被学生追求,获得和亲身体验的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。”所以,实践是学生们良好品德形成的有效途径。学校可以在学生中利用班会,黑板报开展宣传活动 , 利用 征文比赛和互联网等平台展开讨论,在日常作业中补充 " 家事 " 作业,在学生中树立关于 " 孝道 " 的先进典型,营造 " 尽孝为荣 " 的校园氛围。 如 邵阳市资江学校在全校学生中开展的让学生担任一天 " 小家长 的 活动,其目的是让学生们通过亲身体验,学会理解父母,体贴父母,关爱长辈。学校对学生当一天 " 小家长 " 之后的表现进行跟踪,与家长保持联系,交换意见,达到让家庭和学校共同培养学生孝心的目的。
3 、老吾老及人之老,注重 深入 性:孝敬,不应该仅仅只局限于父母;尊重,也不应仅仅只局限于家庭。 对父母的 “ 孝 ” 还应该 引伸为一种对别人的关心、一种奉献 , 化小爱为大爱 。如在学生中开展 “ 一个都不能少 ” 的资助贫困生活动和 “ 你的不幸让我心痛 ” 的助残行动,以及 “ 三农 ” 问题的调查等。这些活动 可以 让学生的 “ 社会心 ” 明显增强 。 这样,学生由 " 亲亲 " 起逐渐积累德行,使思想升华,今后能以国家利益为先、以民族责任为重,达到 " 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 " 、 " 天下兴亡,匹夫有责 " 的境界 。总之,学校有着充足的教育优势,只要对孝道教育加以重视,即可发挥出巨大的正面影响。古人说,小胜在智,大胜在德。真正懂教育的人是不会放弃孝道教育这块宝贵的德育园地的。
二 , 父母传教,身教重于言教
家庭是塑造孩子心灵的最重要场所,父母是孩子最重要的品德老师。德国教育家福禄培尔说“:家庭生活在儿童生活生长的每一个时期,不,在人的一生中的重要性是无可比拟的。”家庭中的孝道教育,必须根据孩子的个性特点,通过多种形式进行,且要持之以恒。具体来说,父母可在以下方面努力:
1。让孩子体会理解父母的艰辛。不少中学生聚在一起,喜欢吹嘘自己父母的地位怎么显赫,家里怎么有钱,事实上,很多中学生根本不知道父母从事什么样的工作,更不知道父母的钱来得如何不易。由于不了解,当然谈不上尊敬和孝敬 , 行动上就只知道向父母要这要那。如果父母有意识地把孩子带到父母工作场所,让其亲身体会父母工作的辛苦,再让孩子观察自己忙了一天下班还要为家务操劳,孩子会自然而然地心生对父母的感激和敬意。如有可能,还可以让孩子适当参加父母的劳动,以加深其体会。
1, 让孩子获得表达孝心机会。孩子表达孝心需要实践,如果一直没有机会,久而久之 ,满腔孝心也被掩
埋和泯灭了。因此父母要“舍得教育”,不要因为担心孩子不会做不好,担心他们太累,担心他们学习分心,就不给他们表达的机会。如果孩子觉得父母不需要他们的和帮助,时间长了,就会对父母的劳累和难处无动于衷,对家庭事务抱“事不关己,高高挂起”的冷漠心态。因此,父母平时可以有意识的要孩子给自己倒杯水,捶捶背,父母生病时让孩子来陪护照顾,孩子放寒暑假时给上班回来的父母准备好简单的晚饭,购物时让他们分担负担等。只要父母舍得,让孩子有机会为父母付出,时间长了,他们对父母长辈的付出就会发自内心觉得理所当然。
2, 让孩子在父母言传身教中受到熏陶。要想孩子有孝心,首先要父母以身作则,“以身垂范而教子侄,不
用诲言之谆谆也”。因此,父母在生活中要给孩子作出尊老敬幼的表率,对孩子的爷爷奶奶,外公外婆要尊重孝顺,对待所有长者要礼貌有加。父母作为孩子心目中的楷模和权威,应注意自身形象,为子女树立良好的道德模范。应当指出,这种行为必须发自内心,而不是做给孩子看。孝心是真是假,瞒不过孩子。孩子一旦发现父母是作秀,它将给孩子的心灵毁灭性的打击。另外,以父母的言传身教来启发孩子的孝心,决非朝夕可就,那种认为“讲清道理,做一遍就行”的想法,是非常幼稚可笑的。中学生绝对是不可以也不可能糊弄的。
3、让孩子感到孝敬父母时的幸福。千万不要让孩子觉得孝敬父母是一种额外的负担,是对父母的恩赐,是一种强迫劳动。因此,一旦孩子表达了孝心,父母应及时表现出欣慰和满足,必要时给予适当的鼓励,让孩子觉得自己的行动非常值得,非常快乐,非常有满足感。毋庸赘言,孩子若能一次次满腔幸福地付出对父母的爱,那么,离孝心最终养成,为期不远矣。
三,身体力行,善小亦为之
唐代孟郊诗云:“谁言寸草心,报得三春辉”,表达了孝敬父母的渴望。一个不懂得孝敬父母,不具有起码道德观的孩子,其精神世界是不完善的,中学生应自觉约束自己的行为,做一个孝敬父母的人: 1、谨身节用,学会体贴父母。中国古代有句话,叫作:“谨身节用,以养父母”,就是说,当子女的自己要节约一些,省俭一点,这样就能有充分的物力来赡养自己的父母。虽然,现在的父母不需要上中学的子女赡养,但经济上需要子女对父母的体贴与理解。一些中学生不顾家庭经济条件,电视广告上最新推出什么,他们就攀比着吃喝什么,什么最流行,他们就穿什么;什么最高档,他们便用什么。用父母的血汗钱为自己买面子,给同学点歌,庆贺生 part y……一些工薪阶层的父母为了满足孩子的欲望只得勒紧裤带,那些亏损企业提前下岗的学生父母更是苦不堪言。针对这些现象,可以布置学生开展一次中学生消费情况调查,让班级干部收集古今中外名人论节俭的警句和名人故事,让家长对孩子亮家底、讲苦衷,通过这些活动,让中学生感受父母的辛苦和压力,学会体谅父母,感激父母的养育之恩。
2、思想沟通,学会尊敬父母。“敬”是“孝”的重要内容。孔子认为:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎!”对于父母,不仅要“养”,更要“敬”,他点明了孝的本质在于敬。现代社会,父辈与子辈之间减少了一些可以触摸的,物质化的内容,因此,表孝心必然更加心理化,对父母表达依恋,尊重,关切,感激成为现代人孝心的主要内容:中学生和父母分享一下成绩和进步,让他们体会付出后的回报感。多向父母请教自己的困扰,增强父母对自身生命的价值感。常和父母沟通谈话,消除他们的孤独感。每天问一问父母上班累不累,让他们陶醉于养儿育女的快乐感。许多父母都表示希望与孩子在思想上能不断沟通,大多数事情的看法能够统一,彼此能原谅对方的错误行为,父母遇到工作或生活的烦恼了,孩子能对父母加以抚慰和支持。总之,父母希望孩子在思想上能尊重孝顺父母,这正是中学生孝道要努力的方向。
3。 小事入手,学会关心父母。古人云:惰其四肢,不顾父母之养,一不孝也。父母为了子女更专心学业上的竞争、包揽了一切家务,以至于大多数中学生“高分低能”,自理能力弱,有些学生习惯于父母对自己的悉心照顾,却很少关心整日为自己操劳的父母。为了促使学生将孝敬父母的道德观念转变为关心父母的道德行为,可以让学生在家做些力所能及家务:每天早起自己叠被,自己收拾房间,自己动手刷鞋、洗袜子和内衣裤。双休日还可以帮父母买菜,打扫家庭卫生。暑假里给父母当帮手参加一些劳动等。还要懂得从点滴小事入手学会体贴父母:父母下班了,问候一声,父母劳累时,请父母休息一下,父母外出时,提醒父母是否遗忘东西或注意天气,父母有病时,主动照顾,多说宽慰话。吃饭要等父母到才可以开饭,父母吃完才可以离开饭桌。对一度出现的“教育创新之举”———“洗脚作业”,笔者不以为然,孝道教育不能简单化、模式化。孝敬父母完全可以选择多种方式,但像布置作业一样,让每个学生按照统一的“洗脚”模式来“孝敬父母”,而且只洗一次,不可能从内心触动学生,涟漪过后很快会水面无痕。德行的培养应如涓涓细流,所谓静远流深。平时于细微处培养有助于他们养成一种习惯;回到家不是向父母要这要那,而是给予父母自己所能给予的,不是习惯于父母的照顾,而是习惯于去照顾父母。每个孩子都是父母的心灵支柱,他们的给予和照顾不仅能让父母感到无比温暖无比自豪,更能净化孩子自身的心灵,让他们体会父母平日的辛劳,成为一个懂得感恩的人。
4。 自尊自强 ,学会回报父母
中国人传统观念中,养育孩子的目的之一就是光耀门楣,因此,孩子是不是争气是父母关心的大事。父母宁可自己省吃俭用,也要孩子接受好的教育,只要孩子争气,做父母的再苦再累也觉得值得。只要孩子学习成绩优秀,父母就觉得无比光荣。这里,父母养育孩子固然有某些功利色彩,但是现代社会竞争激烈,父母的殷切希望未尝不可以成为孩子努力学习的动力。中学生在德智体美等方面努力发展自己,既培养了自己的素质和能力,为将来的事业工作打下良好基础,又满足父母的殷切期望,让他们获得极大的心理愉悦,一举两得,何乐不为? 当代社会,继承父母志业,实现父母期望,为父母争光,令父母感到荣耀,依然是许多子辈的心愿,父母对子女的情感价值蕴涵其中。 当然, 我们 也反对为了父母的面子和虚荣,一味的在学习上给自己难以承受的压力。更反对只注重学习忽视其他的行为。

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