富春江上说课稿

职业技术学校语文说课稿 富春江上说课稿
说教材
1.本单元是文学作品欣赏散文系列中的一个单元，重点是欣赏散文的形与神。散文的重要特点是“形散而神不散”。所谓“形”，是指散文呈现出来的外在形式，包括所选用的材料和材料的安排组织、表达方式以及语言的运用等。优秀的散文作品，内容往往琳琅满目而又精彩纷呈，章法往往舒卷自如而又见出法度。所谓“散”，就是指取材不受拘束、结构开合自如、表现手法灵活多样、语言风格各具特色等。散文的“神”，是指散文所蕴含的思想感情，也就是文章的主旨，它是内在的。所谓“不散”，是指意旨凝练集中，材料和表达都统摄与文章的义理情趣，为表现作者的意图服务。好的散文总是形神兼备，具有“形散而神不散”的特点。阅读欣赏本单元课文，要抓住作品的“神”，也就是中心思想，因此，要通过阅读文字而进入作者的感情世界，由形入神，领略作品的美妙意境。还要善于抓住“文眼”，这样就能抓住理解全文的钥匙。还必须将一些重要的语句联系起来，通过分析和综合来领悟作品的精神实质。此外，了解作品的时代背景、作家的思想经历，也有助于阅读理解。
2、文章特点
本文就像一首回环往复的山水咏叹调，“江水平阔，浩渺入海；隔岸青螺数点，微痕一抹，出没于烟雨迷蒙中”，这一段优美的主旋律几经扩展，不断润饰，营造出清幽深远的意境，给人以鲜明独特的感受，产生了“余音袅袅，不绝如缕”的效果。作者的行踪先是放舟江上，然后舍船登岸，期间时而勾画青山绿水，时而引证千人诗文，时而联想历史典故，时而比较异域风光。看上去是信手拈来，挥洒自如，其实“形式似散，经营惨淡”。山水景物是其“形”，文化内涵是其“神”。作者选取的材料都围绕着自己心中的感情渐次推出，那就是对祖国大好河山的热爱之情和对中华传统文化的景仰之情。
3、说作者
季羡林，北京大学教授，中科院院士，中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。季先生的散文有着浓厚的底蕴。“真”与“朴”是季先生散文的两大特点，也是其散文的独特风格。正如季先生所追求的那样：“淳朴恬澹，本色天然，外表平易，秀色内含，形式似散，经营惨淡，有节奏性，有韵律感，似谱乐曲，往复回还……” “真”即其散文是他心灵的一面镜子，真实地映照出九十年坎坷、曲折、追求、奋斗的人生历程。“实”即他的散文朴实无华、小中加大，如同他一生经常穿在身上的蓝色中山装一样，形成了其散文独特的风格。这篇课文时作者20世纪80年代初期创作的优秀散文，文章抒发了在富春江上乘船畅游时的真情实感，构思精巧，形神暗合，寓意深邃，感情真挚激越。文章展现了一幅境界开阔、优美动人的风景画，抒发了热爱祖国、热爱幸福生活和祖国传统文化的深挚感情。
二、说目标
1、根据“形散而神不散”的特征，理解课文的“形”，并领悟蕴涵于“形”中的“神”，体会散文“形”与“神”的辩证关系。
2、领会并学习课文寓情于景，借景抒情的表现手法。
3、培养热爱祖国美丽富饶的大好河山的感情，陶冶学生性情，提高审美能力。
三、说重难点
重点：把握课文的写景和抒情的结合，理解“形散而神不散”的特点；
难点：课文第六自然段中写道：“在平阔的水面上，在点点青螺上，竟又出现了一个人的影子。他飘浮飞驶，‘翩若惊鸿，婉如游龙’”，怎样理解这里“人影”的丰富内涵？
四、说教法
《富春江上》的教学是本单元散文鉴赏的重要一课，既要教学生鉴赏课文，又要指导学生学会鉴赏的方法。
教学方法：以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。
教学准备 1.印发预习材料，（包括：A、作家作品；B、应该掌握的生字生词；）。
2要求学生课前预习熟读课文，理清层次，早读检查。
3.制作多媒体课件。
教学构思：以文眼“隔岸青螺数点，微痕一抹，出没于烟雨迷蒙中”为线索结构全文。以写景与抒情的结合为突破口
1、 朗读感受 重视诵读、美读。本文是季羡林先生的散文名篇，对于季羡林先生可能同学并不熟悉，所以应当先介绍作者和写作背景，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会文章感情浓厚，意味隽永，文辞优美的特点，以及揣摩景物描写所蕴含的思想感情，
2、 设疑讨论 如何鉴赏抒情散文的情志和意趣？鉴赏散文的重点在于细细品味优美、含蓄、隽永的语言，这些在选材过程中有所体现。其次再弄清其表现手法，理解描写中寄托的浓厚的思想感情；
（1）选材 阅读借景抒情类散文，关键是处理好景与情之间的关系。本文以情驭景，以景显情，缘情托景，情景浑然一体。作者身处景色明丽、秀色天成的的富春美景之中，使他内心充满骄傲、幸福之感，因此，无论是从吴越鏖战引发的有关人世变幻的慨叹，还是回想起苏曼殊“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮”的吟咏；无论是与黄山的比美，还是回忆过去在瑞士群山中的“山川信美非吾土”的落寞之感的描述，都一一回到这富春江上“青螺数点，微痕一抹，出没于烟雨迷蒙中”的主旋律。直到最后告别这奇山异水时，还是“唯见青螺数点，微痕一抹，出没于烟雨迷蒙中”，兀自留下这已呈现了千百年的美景面对宇宙的永恒。所选之材无不体现了对祖国大好河山、传统文化的热爱、赞美之情。阅读时，要引导学生注意文中穿插于写景状物之中的议论语句，它们在文章中既是蒋各种材料串联起来的链，又是揭示文章主旨的点睛之笔。
（2）品味揣摩语言 季羡林先生的语言特色是十分重视在淳朴恬淡、天然本色中追求繁复绚丽的美。在他的笔下，富春江的美实在令人心醉。所有的描写绝无辞藻堆砌之感，用词自然天成，却呈现出如此诱人的风景之美。
五、说学法
1． 学生应该积极的完成教师布置的预习任务。找出文眼，找出直接表达作者感情的文句。
2． 每个同学在文章中找出自己认为最难理解或写得最传神的句子课堂交流讨论。
3． 课后试写一篇抒情散文，迁移性地鉴赏。
六、说教学过程
课时：2课时
课型：讲读课
第一课时
要点：
1．导入新课（导语、作者简介、富春江简介） 2.通读课文，积累字词。理清课文结构，整体把握课文内容，理解散文的形与神及其关系 3.鉴赏课文、突破难点，重点
教学过程
一、导语：
由祖国的几处风景名胜引出富春江美景图片：欣赏美丽的“山水风景”图片。
我国幅员广阔，自然人文景观丰富，各地风景名胜更是数不胜数，有的同学也许游览过祖国的许多名山大川，领略过高峻的嵩山、雄奇的庐山，举世闻名的黄果树瀑布或者婀娜多姿的西湖，体会过童话般的九寨沟、神奇的阿里山，不管到哪里，都能感受到祖国江山如画、恍如人间仙境。今天我们请同学走进富春江，来欣赏一下富春江的风情。
（导入新课）
讲述：（结合投影地图）富春江位于浙江省中部。为钱塘江桐庐至萧山闻家堰段的别称。长110公里，流贯浙江省桐庐、富阳两县。富春江-新安江-千岛湖为浙江省一黄金旅游线路，新安江、富春江是钱塘江的上游。
二、作者简介：
季羡林(1911.8.6— )山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年)；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长，中国比较文学研究会名誉会长。
他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品。主要著作有《1957-1959印度民族起义》、《天竺心影》、《牛棚杂记》、散文《月是故乡明》、译品《大唐西域记今译》、《季羡林散文集》等。
三.学习新课
1.通读课文正音、积累词语、理清结构
请同学准确的读出下列词语：
水声淙淙 cóng 吴王夫差fú chāi
越王勾践gōu jiàn 角jué逐 鏖áo兵
赫hè然 滑稽jī 阆苑làng yuàn
结合书本注解，解释下列词语：
寻觅：寻找。鏖兵 ：激烈或大规模的战斗。钩心斗角：原指宫室构筑得交错而致密,今亦指人之间算计与争斗。 庸人自扰：庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。指本来无事而去自找麻烦 。
翩若惊鸿，婉如游龙 ：比喻女子体态轻盈、婀娜。语出曹植《洛神赋》。 扶疏 ：树叶茂盛纷披的样子。姑妄 ：姑且。大化造物：比喻大自然的力量。阆苑：传说中神仙居住的地方。
2.总体把握课文主要内容：
提问：课文结构匀称，条理清晰，按照总-分-总的形式可以分为哪三个部分？请分别概括各部分的内容。
明确：第一部分（第1自然段）：由欣赏诗句的意境引出对诗句所描绘美景的赞美。
第二部分（第2-10自然段）：由眼前的景色明丽、秀色天成的富春江胜景展开丰富的联想和想象，抒发了幸福之感，骄傲之感。是全文的主体部分。
第三部分（第11自然段）：告别奇山异水，借吴均《与宋元思书》对富春江风景的描写，间接地表达了对富春江溢满心头的依恋之情，文末一句，既与开头呼应，巧妙点题，又留下令人遐想的无穷韵味。
提问：读完课文，我们可以发现有一个句子在课文中多次出现，是哪一句？
明确：“隔岸青螺数点，微痕一抹，出没于烟雨迷蒙中”
讲述：好的，其实这个句子就是课文的线索或文眼，课文就是围绕这段主旋律展开的。
3.细读课文，深入理解课文内容，分析课文：
提问：课文开头从诗句写起，有何作用？
明确：引用唐朝诗僧释处默的诗句为我们勾画了一幅秀美空灵的富春江美景，表现出作者对其的无限赞美。
提问：第二部分按照作者的行踪，可以分为哪两个层次？
学生回答，老师明确：
第一层（2-6）写乘船畅游富春江；第二层（7-10）写登楼观赏富春江。
讲述：第2自然段着力描绘水中、岸边的画面。
学生朗读第三节思考：第3自然段由眼前美景联想到相关的历史和人物有哪些？引发了怎样的慨叹？写出了什么道理？
明确：第3自然段由眼前美景联想到夫差和勾践的故事，引起了“人世变幻，今古皆然”的慨叹，写出了青山绿水永在的不争事理。
注：吴王夫差和越王勾践的故事：（略）
公元前496年，吴王派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，吴王也受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。
过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴国大臣伯嚭 贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应带西施和文种去见吴王。
文种见了吴王，献上西施，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，又看上了西施的美色，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。
吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。
勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。
再说吴王夫差自从战胜越国后，以为没有了后顾之忧，从此沉迷于西施的美色，过着骄奢淫逸的生活。他又狂妄自大，不顾人民的困苦，经常出兵与其它国家打伏。他还听信伯嚭的谗言，杀了忠臣伍子胥。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。
公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。
启示：夫差放虎归山，又沉迷于骄奢淫欲的生活，而越王勾践发愤图强，吴国的失败早已注定。所谓“君子报仇，十年不晚”其间的含辛茹苦，值得大家细细体味。
提问：默读第四段第4自然，积累2首古诗，思考，作者为什么要写浙江潮？
明确：这段由联想转到回想诗僧苏曼殊“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮”的吟咏和唐罗隐的《钱塘江潮》诗句，表现了对钱塘潮的赞美和对富春景物的赞美。
注：钱塘潮指每年农历八月十六道十八发生在浙江省钱塘江流域，由于月球和太阳的引潮力作用，使海洋水面发生的周期性涨落的潮汐现
注：苏曼殊（1884～1918年），近代作家、诗人、翻译家，1903年苏曼殊留学日本，曾在东京早稻田大学预科，成城学校等处就读。
奇人苏曼殊，工诗善画，通谙好几国语言，三十五岁上，死於肠胃病。他的贪吃，几乎和才名相当。
相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。由此可想，当时，苏曼殊流宕异国，心境几近于乞食之僧了罢。而乞食箫中，最凄惘的，莫过于《春雨》一曲。苏曼殊开篇即以“春雨”双关，既渲染了悲寂的气氛，又烘托了心境的悲凉，于如此凄苦之境再听幽怨尺八洞箫，缱绻情怀萦回，当不自胜。
讲述：第5自然段从“心头幻想”回到眼前“江水平阔，浩渺如海”的富春美景，段末一句，呼应第1自然段。
难点解析：
讲述：第6自然段借“人影”的“飘浮飞驶”，写尽了游江的欣喜之情。
思考、讨论：这一段中写道：“在平阔的水面上，在点点青螺上，竟又出现了一个人的影子”，这句话中“人的影子”内涵丰富，谈谈你是怎样理解的。
总结、明确：“人的影子” 是作者游历青山秀水后内心情感的外部物化，是作者心灵的幻象 ，只有这山清水秀的地方才能产生这样的面影。“它是天地的精英，山川灵气之所钟”。
我们可以这样理解：这个人影包含了富春江上宛如仙境一般的美景，包含了作者对祖国大好河山的无限热爱赞美之情。
第二层（7-10）写登楼观赏富春江
讲述：第7自然段：写在春江第一楼，远观富春江面，近观鹳山风景，青山绿水烘托出诗一般的美的意境。登春江第一楼，赏富春美景
讲述：第8自然段写严子陵钓台，借动人美丽的民间传说，更“增加自然风光的妩媚”。
齐读第9自然段思考：
提问：这里将黄山和富春景物进行对比，有何作用？
明确：将富春江的阴柔之美与黄山的阳刚之美作比，产生出“江山如此多娇”的感叹。表明两者各有千秋，同样令作者感动、赞叹。
黄山闻名天下，以其四绝被人称颂，但富春的阴柔之美同样令人惊叹，我们祖国处处都是美景，真可谓江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
讲述：第10自然段：与孟浩然宿桐庐及自己在瑞士“山川信美非吾土”的落寞之感相比，写出现在身处富春江上，身居祖国大好河山的幸福之感、骄傲之感。
孟浩然感叹建德非吾土，因为建德不是他的家乡，不能久留于此，难免有些落寞和惆怅。全诗写江上美景和旅途悲愁，表现他乡虽好终不及故土之意；而作者此时在富春江边，看到这样的美景，感到自己仿佛置身于仙境之中，这里难道不正是自己的祖国自己的家乡吗？骄傲、幸福之感油然而生。
讲述：最后，作者告别奇山异水，借吴均的《与朱元思书》对富春江风景的描写，间接地表达了对富春江溢满心头的依恋之情。文末一句既与开头呼应，巧妙点题，又留下令人遐想的无穷韵味。
4.把握重点：学生再读课文，理解课文“形”与“神”的关系。
提问：课文写了哪些景物？
明确：有关于吴越鏖战引发的有关人世变幻的慨叹，有苏曼殊“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮”的吟咏，有严子陵钓台的美丽传说，有与黄山比美，有回忆在在瑞士“山川信美非吾土”的落寞之感等等。
提问：请同学画出文中直接表达作者感情的文字，看看作者是怎样把抒情和写景结合在一起的？
明确：表达作者感情的文字有：
“我觉得桐庐不但是吾土，而且是吾土中的精华。同黄山一样，有这样的吾土就是幸福的根源。”
“今天在富春江上，我丝毫也不会有什么落寞之感。正相反，我是越看越爱看，越爱看便越觉得幸福，在这风物如画的江上，我大有手舞足蹈之意了。”
抒情与写景的结合：
作者借孟浩然“建德非吾土”及回忆过去在瑞士群山中“山川信美非吾土”的落寞之感的描述，抒发了祖国处处皆吾土的情怀，正因为如此，在作者的笔下，富春江便是“景色明丽，秀色天成”。强烈的抒发了作者热爱祖国大好河山、幸福生活和祖国传统文化的思想感情。这些感情集中于课文的主旋律：“极目一望，江水平阔，浩渺如海；隔岸青螺数点，微痕一抹，出没于烟雨迷蒙中。”
总结：课文将富春美景这一形与热爱祖国大好河山、传统文化这一神有机的辩证统一起来，很好的做到了“形散而神不散”这一特点。
板书：
形：山水景物、吴越鏖战、苏曼殊的诗句、严子陵钓台、黄山奇景、孟浩然的诗、身居瑞士的经历、吴均的《与宋元思书》
神：热爱：祖国山河 传统文化 幸福生活
形式似散 经营惨淡——形散而神不散
（四）、布置作业：
1、完成课后练习二。
2、熟读课文中涉及到的古诗词，体会文中所蕴涵的文化内涵。

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