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梦游天姥吟留别——李白
作 者 简 介
作 品 背 景
解题：
“吟”本指吟咏，即作诗。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁公》。
教学目的
1、理清梦游线索。
2、通过仙境的描绘，体会诗人鄙视权贵、追求自由生活的思想感情。
3、培养学生诗歌诵读及鉴赏能力。
天姥山——道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。
从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高１０余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的发髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。
梦游天姥吟留别李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥 ，云霞明灭或可赌。天姥连天向天衡，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。∥写天姥山的位置和地势。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。／（登山快景）
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。∥详写所游梦境。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。／（吴越幽景）
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 （夜间奇景）
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。／（仙界盛景）
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！∥梦醒后的感想。
李白是怎样写出天姥山的特点？此处为什么写到瀛洲？
通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。
这是以瀛洲来衬托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念，为下文入梦作了铺垫。
海客
瀛洲
天姥
越人
微茫
明灭
五岳
赤城
拔、掩
实在
雄伟
衬
托
对
比
突出
小组讨论：
1、诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？
2、共写了几幅图画？
3、
1、用“飞”、“送”两词，体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。
2、景象：海日、花石、熊咆虎吟、云、水。“迷”、“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的情景。作用：为了引出和烘托下文的仙境。
3、从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点：美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙境，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
4、“长”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛。
诗人写这样的景象有什么作用？登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。
作用：当仙境已经呼之欲出的时候，诗人却忽然将视线转向天上的云、山间的流水以及水上的烟雾，这样写的目的是为下文蓄势，接着便是雷声大作，地裂山崩，出现神仙的洞府。
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