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评《清平乐•村居》
有幸聆听了薛老师执教的《清平乐•村居》，我们从中体会到当前小学古诗文教学在理念上、实践上的脉络，了解一些带有一定普遍性的问题，这对我们这些小学语文老师以后能高效率地上好小学以古诗文为教材的语文课十分有益。
可以说薛老师执教的《清平乐•村居》是这个班的一个个学生、薛老师和辛弃疾共同创作的动态的艺术品。说是“动态的艺术品”，一是不管你在什么时候以什么视角都能读出你需要的东西；二是不可复制但可学习、仿佛远在天边却近在眼前；三是真实、朴实、扎实，但怎个“三实”了得。
1.不仅仅“三实”
课堂教学本来是真实、朴实、扎实的，如同我们的生活来不得半点虚假、浮华、投巧一样，但是，实践起来却不平常、不简单，非得像薛老师那样对语文、对教学、对儿童有深刻而切肤的认识并且勇于付诸行动才可以。
“真实”。依据学生的认识规律，真实地展现学习过程，一点儿不掺假。整体说，从初识“词”读正确开始，到多读读流利，到读懂读出情感，最后静思读出“词外音”，这个过程不能做假也无法做假；细部说，理解一个字（词），从不懂到有点懂到懂得准。教师让学生自由读，把不理解的字词提出来，学生提出“白发谁家翁媪”的“媪”不理解；接下来师生一起想办法来理解，从查字典到联系上下文猜一猜，指男女生说老了分别叫“翁”与“媪”，还一起讨论了现在的叫法，学生有说“奶奶”的、有说“婆”的、有说“外婆”的，直到学生准确地说出“媪”现在应叫“老婆婆”、“翁”现在叫“老公公”才罢休。这个过程也不能做假也无法做假。不懂就提出来，提出来就自己想办法解决，自己解决不了老师
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